Rahasia Presentasi Spektakuler ala Steve Jobs

Pada tanggal 5 Oktober 2011 lalu, dunia sedang dilanda kehebohan. Penyebabnya bukanlah karena ada gedung di New York atau Palo Alto yang kena bom lagi, tapi karena adanya seorang manusia yang baru saja diambil oleh Allah SWT, yakni Steve Jobs. Betul Steve Jobs memang bukanlah seorang muslim, tapi ada begitu banyak kebaikan yang bisa diambil dari CEO Apple satu ini untuk kebaikan semua muslim, khususnya yang ingin jadi pengusaha.
Dan salah satunya adalah cara Steve dalam menyajikan presentasi. Dalam tulisan berikut, penulis mencoba untuk memaparkan beberapa trik yang sering digunakan oleh Steve Jobs dalam memberikan presentasi terkait produk-produk Apple.
Bagi Anda yang doyan mengikuti perkembangan Apple dan produk-produk besutannya seperti iPod, iPhone, iPad, Macbook, dan sejenisnya, Anda pastinya tahu kalau salah satu kunci sukses Apple dalam menjual produk-produk di atas adalah karena keren atau fantastisnya sang CEO dalam mempromosikan barang-barang tersebut di acara peluncurannya.
Tidak jarang, beberapa penonton yang ada di event peluncuran tersebut terkesima luar biasa sampai-sampai tidak keberatan untuk memberikan standing applause yang cukup lama layaknya mereka sedang berada di acara pemberian penghargaan-penghargaan besar seperti penyerahan hadiah nobel atau sejenisnya. Sungguh super!

1. Gunakan theme slide yang sederhana

Dalam setiap aksinya di acara peluncuran produk-produk Apple, Steve tampaknya selalu menggunakan theme slide yang itu-itu saja, yakni slide presentasi dengan warna atasan hitam dengan siluet biru tua di bagian bawah. Tapi, alih-alih membosankan, slide yang sederhana ini justru membantu para audiense untuk memfokuskan diri pada presentasi produk secara keseluruhan.
Dan ini adalah salah satu nilai plus dari Steve Jobs karena ada beberapa speakers di dalam acara peluncuran produk yang justru malah suka dengan tampilan slide yang rame dan menyibukkan mata. Tergantung dari tujuan dan untuk siapa presentasi yang Anda berikan, sebaiknya Anda memberi perhatian khusus untuk masalah ini.

2. Gunakan font yang jelas dan mudah dibaca

Helvetica adalah favorit Steve Jobs, dan begitu juga Apple. Dalam setiap kesempatan presentasinya, Steve tampaknya selalu menggunakan font ini dalam slide-nya. Salah satu keunggulan Helvetica yang sering tidak dijumpai di font lain adalah pada “clarity” atau kejelasannya, baik ketika ditampilkan dalam ukuran yang kecil maupun besar.
Bila Anda adalah seorang amatiran, terkadang Anda tergoda dan tergerak untuk menggunakan font yang terkini dan seaneh mungkin dengan tujuan untuk menarik perhatian pendengar. Padahal ini bukanlah sesuatu yang bisa dibenarkan.

3. Gunakan kata-kata yang bersifat “hiperbola”

Pernahkah Anda mendengar Steve Jobs mengeluarkan kata-kata berikut secara berulang-ulang dalam acara peluncuran produknya; “Amazing”, “Fantastic”, “Awesome”, “Magical”, “Blown me away”, dan sejenisnya. Yup, Anda benar. Steve memang sering sekali menggunakan kata-kata atau ungkapan di atas untuk melukiskan betapa hebatnya fitur yang dimiliki oleh produk besutan Apple.
Dan terkadang kata-kata jenis inilah yang Anda butuhkan untuk menanamkan keyakinan kepada pendengar atau calon pelanggan Anda tentang kehebatan produk Anda. Tentunya dengan harapan bahwa para pendengar itupun nantinya akan meniru-niru Anda ketika menceritakan produk ini kepada teman-temannya. “Oh yeah, this new iPhone just blown me away. I just couldn’t speak no more.”

4. Ulangi dan ulangi lagi

Agar efek kata-kata hiperbolis tadi semakin mengena di hati dan neuron calon pelanggan Anda, jangan sungkan untuk mengatakannya secara berulang-ulang. Agar tidak terkesan membosankan, Steve biasanya mengulangi kata-kata hiperbolis ini dalam rentang waktu sekitar 5 menit atau setelah berakhirnya video atau penjelasan dari partnernya. Cara ini diharapkan mampu menghindari penonton dari rasa bosan gara-gara Anda sering mengulangi kata-kata sakti tadi.
Ingat selalu kata-kata ini: “Amazing”, “Fantastic”, “Awesome”, “Magical”, “Blown me away”. Dalam bahasa Indonesia, kita juga mempunyai padanannya. Tidak percaya? Coba ucapkan kata-kata ini; keren, heboh, menakjubkan, ajaib, aneh tapi nyata, dan luar biasa. Untuk membuatnya lebih “heboh” lagi, Anda tidak dilarang untuk mengganti “luar biasa” menjadi “luuuuuuuuuarrrrr biasa”. Hehehe, “ajaib” bukan?

5. Minimalisir kuantitas teks, maksimalkan di pernyataan

Dalam setiap slide yang Steve tampilkan, pria kelahiran tahun 1955 ini cenderung untuk menggunakan sesedikit mungkin teks. Teks di dalam slide hanya berfungsi sebagai pengingat saja. Sementara penjelasannya ada di dalam kepala dan ujung lidah Steve sendiri. Dengan demikian, penonton pun akan sulit memalingkan perhatiannya dari Steve.
Hal ini berbeda bila Anda menggunakan teks di dalam slide yang tampil dalam porsi besar dan banyak sehingga akan membuat penonton bosan karena mereka menganggap Anda lebih kelihatan seperti orang yang sedang membacakan alih-alih menjelaskan.

6. Merasa hebat, demokan!

Nah ini yang paling utama dalam sebuah peluncuran produk. Dan tampaknya, ini juga yang membuat Apple lebih bernilai ketimbang vendor-vendor lain di dunia teknologi informasi. Ketika Apple mengadakan peluncuran produk, Steve Jobs atau rekannya akan menyuguhkan hiburan tersendiri yang dirangkum bersama demo fitur. Contoh konkritnya terjadi pada tahun 2007 saat iPhone untuk pertama kalinya diluncurkan.
Waktu itu, Steve mendemokan bagaimana iPhone bisa digunakan untuk melihat peta denah alamat kedai makanan dan minuman melalui bantuan Google Maps. Dan asyiknya, Steve mendemokan kepada para penonton bahwa iPhone juga bisa langsung digunakan untuk menelepon kedai tersebut melalui antarmuka yang masih didominasi oleh denah peta kedai tadi.
Lalu apa yang membuat penonton gaduh? Mereka gaduh sambil memberi applause karena Steve memesankan makanan dan minuman untuk orang yang berada dalam gedung tempat acara tersebut dilangsungkan. Wow, tidak heran penonton langsung bersorak gembira. Siapa sih yang tidak gembira diberi makanan dan minuman gratis.

7. Gunakan video

Untuk penjelasan lebih jauh dari fitur-fitur tertentu, Steve Jobs lebih sering menyerahkan tugas ini kepada klip video. Dan ini adalah trik yang sangat bagus karena andai saja sebuah fitur diceritakan terlalu jelas dan dengan sifat “berpanjang lebar”, maka penonton akan bosan dan bisa-bisa ketiduran. Hal ini dicontohkan oleh Steve ketika ia mempresentasikan iPad 2.
Untuk membeberkan dampak apa yang sudah dibuat oleh iPad di seluruh dunia, Steve mempersilahkan penonton untuk menikmati video yang durasinya bisa antara 4 sampai 7 menit.

8. Buat perbandingan

Sebagai perusahaan dengan pengikut-pengikut fanatik, Apple acapkali membuat perbandingan secara eksplisit antara produknya dengan produk buatan vendor lain di depan publik. Salah satu contohnya adalah ketika Steve Jobs memperkenalkan MacBook Air sebagai laptop tertipis di seluruh dunia, Steve tidak takut membanding-bandingkan besutan Apple terbaru itu dengan produk lain yang tidak kalah tipisnya dari vendor teknologi terkemuka lainnya, Sony.
Selama itu bisa dipertanggungjawabkan, saya rasa Anda juga berhak untuk melakukan ini. Tapi ingat, Anda juga harus tahu bahwa Anda tidak perlu mempermalukan produk pesaing Anda di depan pendukung Anda seperti yang sering dilakukan oleh Steve selama ini. Maklum, agaknya kurang islami. Lagipula, tanpa menjelek-jelekkan produk pesaing pun, sebenarnya orang akan cenderung lebih memilih produk kita asalkan itu memang lebih bagus.

9. Jangan ceritakan berita buruk (pun yang biasa-biasa saja)

Selama presentasi dilakukan, Steve Jobs selalu menyebut-nyebut keberhasilan atau pencapaian besar perusahaannya. Jarang atau mungkin bahkan tidak pernah sama sekali seorang Steve menyebutkan berita buruk atau berita “biasa-biasa saja” yang menghinggapi Apple. Contohnya begini, dalam acara peluncuran iPad 2, Steve juga membeberkan bahwa aplikasi iBooks sudah menjadi channel tempat penggunanya untuk mengunduh tidak kurang dari 100 juta buku.
Selain itu, pria yang menyenangi mobil Mercedes dan Porsche ini juga membeberkan bahwa Apple sudah menyimpan kurang lebih 200 juta akun kartu kredit dari anggota-anggotanya di seluruh dunia. Tentu saja, hal-hal seperti ini akan turut membuat pendengar sekaligus calon pelanggan Anda akan semakin bersemangat untuk menjadi bagian dari perusahaan yang Anda bangun.

10. Suruh penonton mencoba sendiri

Dan inilah pentas pamungkas, supaya penonton tadi benar-benar terkesima dan bisa merasakan efek magis barang besutan perusahaan Anda, Anda tidak boleh ragu untuk meminta mereka mencoba langsung produk-produk tersebut. Selama mereka mencoba, biarkan mereka melakukan apa saja selama itu positif seperti menekan-nekan sisi luar produk, mengangkatnya ke atas dan ke bawah, merekamnya dengan video maupun mengambil gambarnya untuk publikasi ulang di blog atau situs milik mereka. Ah, Anda pasti sudah membayangkan sebuah usaha pemasaran gratis bukan?


            Informasi sangat penting bagi kehidupan manusia untuk saling berinteraksi antara satu dengan yang lainnya. Tanpa informasi, maka hidup kita akan menjadi kurang  berarti, dikarenakan tidak tahu menahunya kita akan sesuatu di sekitar kita. Untuk menyampaikan suatu informasi, banyak cara untuk kita memperolehnya. Misalkan melalui media cetak, dunia maya, game, jaringan sosial, dsb.
            Pada zaman ini, informasi yang sering kita gunakan adalah informasi melalui dunia maya atau jaringan sosial. Seiiring perkembangan zaman dan teknologi, seseorang sudah tak asing lagi dengan internet. Yang mana sebagai penghubung seseorang dengan situs informasi, dunia maya dan jejaring sosial.
            Melalui dunia maya, kita dapat mengakses suatu informasi yang keakuaratannya 80%. Dengan kata lain, informasi tersebut tidak terbukti kebenarannya. Keuntungan memperoleh informasi dari dunia maya adalah, kita dapat menghemat tempat, waktu, dan biaya. Kita hanya memerlukan internet sebagai sarana penghubung informasi tersebut.
            Selain dunia maya, kita juga dapat mencari informasi melalui media cetak. Kekurangan menggunakan media cetak dalam mencari informasi adalah, kita harus menyediakan tempat untuk  meltakan media cetak tersebut, ceperti majalah, koran, buku, dsb. Dan juga ada pada biaya. Harga media cetak tidak semuanya berunsur dikalangan bawah. Biasanya, semakin tinggi kualitas bahan yg digunakan dalam pembuatan media tersebut, maka akan semakin besar harga media cetak tersebut.
            Selain itu, kita juga dapat memperoleh informasi melaui media infotaiment atau berita. Yang mana kita hanya membutuhkan sebuah TV sebagai penghubung antara informasi dendan pengguna atau user.
             

ketidak adilan hukum di indonesia dengan contoh kasus, Keanehan yang Namanya “Hukum“, Dilema prita mulyasari, dan Prita Dipenjara, tapi Kejahatan Pornografi?

Oleh chochokye Kasus BLBI telah berjalan lebih kurang selama 10 tahun sejak krisis moneter tahun 1997/1998.
Langkah penegakan hukum yang dilakukan mengakibatkan pengambil kebijakan pengucuran Bantuan Likuiditas Bank Indonesia (BLBI) dijatuhi hukuman. Sementara dua direksi lain di-SP3-kan (surat perintah penghentian penyidikan) Kejaksaan Agung (Kejagung) dan sejumlah penerima BLBI dihukum
Pemerintah menetapkan kebijakan hukum dan menggunakan UU No 25/2000 tentang Propenas dan payung politik Tap MPR untuk penyelesaian di luar pengadilan, diikuti Inpres No 8/2002 yang mengesahkan MSAA, MRNIA, APU, dan SKL.
Konsekuensi dari Inpres itu adalah dihentikannya penyidikan kasus BLBI oleh Kejagung. Namun, penghentian itu tidak merujuk pada ketentuan KUHAP atau UU Kejaksaan.
Surat keterangan lunas (SKL) terhadap obligor yang diharapkan kooperatif (melunasi kewajibannya) tidak memberi hasil maksimal bagi kepentingan negara. Putusan Pengadilan Negeri Jakarta Selatan pada 6 Mei 2008, membatalkan SP-3 Kejagung yang telah dikeluarkan atas nama kasus SYN (BDNI) bertanggal 14 Juni tahun 2004, merupakan bukti bahwa payung hukum itu tidak memenuhi asas kepastian hukum dan belum berpihak pada kepentingan masyarakat luas. Sementara pengembalian atas kerugian negara tidak mencapai 10 persen dari total dana BLBI yang telah disalurkan.
Menimbulkan ketidakadilan
Kepastian hukum dan keadilan dalam kebijakan hukum yang diambil pemerintah telah menimbulkan ketidakadilan bagi sebagian tersangka/terdakwa serta masyarakat luas, bahkan tampak diskriminatif. Contoh nyata, mengapa obligor SYN dalam kasus BDNI masih diberi kebebasan untuk ”buron” ke luar negeri dengan alasan kesehatan dan mendapat izin Jaksa Agung, sedangkan tersangka/terdakwa lain tidak diberi perlakuan sama dan tetap dikenakan penahanan serta dituntut secara pidana.
Tertangkapnya UTG dengan uang sekitar Rp 6 miliar dari Art tiga hari setelah diumumkan bahwa Kejagung tidak menemukan unsur melawan hukum dalam kasus BDNI (SYN); dua kali keterangan Glenn Yusuf (mantan Kepala BPPN) di hadapan Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) yang mengakui adanya suap dalam kasus BLBI; serta rekaman percakapan UTG dan Art, KyR dan Art, UUS dan Art yang dibuka dalam persidangan terdakwa Art ditambah rencana penangkapan Art oleh Kejagung dengan sepengetahuan Jaksa Agung membuktikan bahwa penegakan hukum kasus BLBI telah menciptakan miscarriage of justice.
Ini merupakan skandal besar kedua dalam sejarah penegakan hukum di Indonesia setelah kasus dana BI. Rencana penangkapan Art oleh Kejagung juga melanggar Pasal 50 UU KPK (2002) yang tegas melarang kejaksaan atau kepolisian melakukan langkah hukum saat KPK sudah menangani kasus korupsi itu.
Inisiatif Kejagung memeriksa keterlibatan petinggi Kejagung dalam kasus UTG tidak dapat menghapus citra negatif masyarakat. Maka, KPK seharusnya dapat mengambil alih kasus BLBI dari Kejagung dan memeriksa petinggi Kejagung tersebut.
Analisis kasus BLBI
Masyarakat Hukum Pidana dan Kriminologi Indonesia telah menganalisis kasus BLBI. Kesimpulannya, pertama, kasus BLBI sarat muatan korupsi. Kedua, KPK dapat mengambil alih kasus BLBI dari Kejagung.
Kasus BLBI, terutama pasca-Inpres No 8/2002, merupakan tindak pidana korupsi karena unsur melawan hukum, memperkaya diri atau orang lain atau korporasi, dan kerugian negara telah dipenuhi. Penyelesaian di luar pengadilan juga tidak membuahkan hasil signifikan bagi kepentingan negara. Selain itu, tidak ada iktikad baik dari penerima BLBI, antara lain nilai jaminan jauh lebih rendah dari nilai kewajiban yang seharusnya diselesaikan kepada negara dan tidak kooperatif terhadap pemanggilan Kejagung.
KPK dapat mengambil alih dalam rangka supervisi (Pasal 9 juncto Pasal  dan merujuk Pasal 68 UU No 30/2002 tentang KPK. Tidak ada alasan bahwa KPK tidak dapat mengambil alih kasus BLBI karena hukum acara pidana Indonesia (Pasal 284 Ayat 1 KUHAP) tegas tidak mengakui asas nonretroaktif sepanjang terkait dengan kewenangan menyidik dan menuntut perkara sebelum KUHAP terbentuk. Asas itu diakui dalam proses kriminalisasi suatu perbuatan menjadi tindak pidana vide Pasal 1 Ayat (1) KUHP.
Wewenang KPK mengambil alih perkara korupsi yang belum selesai penanganannya tidak bertentangan dengan UUD 1945 dan Perubahannya karena Pasal 28 I UUD 1945 dan Perubahannya tidak melarang wewenang retroaktif KPK. Jika ada pendapat KPK tidak dapat mengambil alih kasus BLBI, jelas mereka tidak memahami sejarah hukum pidana Indonesia sampai KUHAP diundangkan tahun 1981. Jika asas nonretroaktif diterapkan pada masalah wewenang, akan terjadi stagnasi pemerintahan dan kinerja penegakan hukum dari satu periode ke periode lain.
Berikut Ketidak adilan hukum yang terjadi juga di Indonesia ini :
  • Keanehan yang Namanya “Hukum
Ada begitu banyak yang masih menjadi misteri dan PR “sudahkah Indonesia menjadi negara hukum bagi seluruh rakyatnya?” Dalam berbagai kesempatan di blog, saya menulis unek-unek suatu kasus dan kondisi dimana saya merasa terjadi ketidakadilan dalam peristiwa tersebut. Contohnya adalah Keanehan KPU,  Buddha Bar, UU ITE dan Pornografi terhadap Situs Porno, Korupsi Dana DKP pada Pilpres 2004. Selain tulisan saya diatas, bagaimana Imam Hambali (Kemat) dan David Eko Prianto yang ditangkap dan dipidana 17 dan 12 tahun penjara serta Maman Sugianto  (Sugik) yang disergap dan didakwa akibat aparat kepolisian Jombang yang tidak profesional mengungkap kasus pembunuhan Asrori (dilanjutkan oleh Kejati Jombang).
Berbagai kasus ketidakadilan rakyat kecil terus terjadi, disisi lain para penguasa dengan seenak-enaknya dapat melanggar aturan. Saya melihat bahwa kasus Buddha Bar merupakan salah satu konspirasi terbesar ketimpangan oleh penguasa dan pengusaha yang dengan enteng menepikan hukum perundangan kita. Bagaimana kasus korupsi DKP yang hanya menumbalkan terpidana Rokhmin Dahuri. Bagaimana UU ITE dan Pornografi tidak digunakan untuk melindungi rakyat banyak, tapi disisi lain hanya menjerat suara rakyat kecil.
Makanya, saya katakan bawah tidaklah heran jika kita melihat fenomena  produk-produk hukum (UU dan turunannya) di negeri yang dibuat dengan dana miliaran rupiah hanya untuk menjerat si miskin bertambah miskin dan tidak berdaya. Sedangkan para penguasa beserta kroninya memiliki akses yang  seluas-luasnya dalam berbagai izin inkonstitusional dan pemanfaatan fasilitas negara.
  • Dilema Prita Mulyasari
Prita Mulyasari, seorang ibu dari dua orang anak yang masih kecil harus mendekam dibalik jeruji karena didakwa atas pelanggaran  Pasal 27 ayat 3 Undang-Undang nomor 11 tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik. Dari pengakuannya, ia menjadi korban oknum perusahaan RS Omni International Alam Sutera yang memperlakukan dia bak sapi perahan. Pasien yang harusnya mendapat prioritas pelayanan kesehatan yang prima, justru menjadi obyek eksploitasi finansial dan bahkan jika apa yang diungkapkan oleh ibu Priya Mulyasari dalam email/surat pembaca itu benar , maka secara insitusi RS Omni Internasional melindungi oknum dokter yang melakukan mal-praktik. Pihak manajemen RS Omni telah menggunakan kekuasaan jaringan dan keuangan untuk mendukung perbuatan yang tidak semestinya.
  • Prita Dipenjara, tapi Kejahatan Pornografi?
UU ITE mengatur banyak aspek dalam dunia internet, mulai dari etika-moral dalam menggunakan internet hingga transaksi bisnis internet. Perbuatan yang pertama dilarang dalam UU 11/2008 adalah tindakan penyebaran konten asusila [ditegaskan dalam UU 44/2008 tentang Pornografi], lalu perjudian (2), pencemaran nama baik (3), dan pemerasan/ancaman (4), hal-hal berbau SARA dan seterusnya. Bila kita melihat urutannya, maka semestinya UU ITE yang disahkan pada April 2008 digunakan untuk membersihkan konten porno dari dunia internet demi melindungi generasi muda dari degradasi moralitas.
Namun, adakah perubahan berarti informasi dan industri pornografi via internet di Indonesia sejak diterbitnya UU ITE April 2008 dan UU Pornografi Oktober 2008 silam? Bukankah kasus pelanggaran Pasal 27 ayat 1 lebih banyak daripada ayat 3 UU 11/2008? Mengapa pula seorang ibu yang menyampaikan unek-unek menjadi korban mal praktik perusahaan rumah sakit harus kembali menjadi korban sementara para oknum rumah sakit berleha-leha? Apakah dengan kekuasaan jaringan dan finansial, maka manajemen Omni bisa menyewa pengacara (bahkan jaksa) membuat yang benar jadi salah, salah jadi benar? Mengapa kepolisian tidak menyelidiki siapa yang menyebarluaskan email private dari Bu Prita?
Dan mengapa untuk membahas masalah ini, saya mengangkat isu yang terlalu lebar yakni masalah hukum secara umum? Karena saya sangat percaya, bahwa kasus Ibu Prita, Rokhmin Dahuri, Kemat, David, Sugik, Sengkon dan Karta. hanyalah fenomena gunung es atas ketidakadilan hukum di negeri ini. Lebih baik tidak memilih sama sekali, daripada memilih pemimpin yang tidak tegas memperjuangkan keadilan rakyat! Utang najis saja terus dibela, suara rakyat kecil dipasung! Hukum dapat siran oleh kekuasaan dan baru muncul ketika kampanye datang. Sesungguhnya dimanakah hukum itu? Ditangan penguasa kah?

Biografi Soekarno - Biografi Presiden RI Ke 1 (satu)
Biografi  Soekarno, Biodata Soekarno, Profil Soekarno

Nama Lengkap: Ir. Soekarno
Nama ketika lahir: Kusno Sosrodihardjo

Tanggal Lahir: 6 Juni 1901
Tempat Lahir: Blitar, Jawa Timur

Wafat: Jakarta, 21 Juni 1970

Ayah: Raden Soekemi Sosrodihardjo
Ibu: Ida Ayu Nyoman Rai


Soekarno atau biasa di panggil Bung Karno, lahir pada tanggal 6 Juni 1901 di Blitar, Jawa Timur dan meninggal Dunia di Jakarta, 21 Juni 1970. Ayahnya bernama Raden Soekemi Sosrodihardjo dan ibunya Ida Ayu Nyoman Rai. Semasa hidupnya, Beliau mempunyai 3 orang istri dan dikaruniai delapan anak. Dari istri Ibu Fatmawati mempunyai anak Guntur, Megawati, Rachmawati, Sukmawati dan Guruh. Dari istri Hartini mempunyai Taufan dan Bayu, sedangkan dari istri Ratna Sari Dewi, wanita turunan Jepang bernama asli Naoko Nemoto mempunyai anak Kartika.


Masa kecil Soekarno hidup bersama orang tuanya di Blitar. SD hingga tamat, beliau tinggal di Surabaya, ngekos di rumah Haji Oemar Said Tokroaminoto, pendiri Syarikat Islam. Kemudian melanjutkan sekolah di HBS (Hoogere Burger School). Saat belajar di HBS itu, Soekarno telah menggembleng jiwa nasionalismenya. Setelah lulus HBS tahun 1920, Beliau pindah ke Bandung dan melanjut ke THS (Technische Hoogeschool atau sekolah Tekhnik Tinggi yang sekarang menjadi ITB) dan berhasil meraih gelar "Ir" pada tanggal 25 Mei 1926.


Beliau kemudian mendirikan ajaran Marhaenisme dan  PNI (Partai Nasional lndonesia) pada 4 Juli 1927, dengan tujuan Indonesia Merdeka. Akibat hal itu, Belanda, memasukkan Pak Sukarno ke penjara Sukamiskin, Bandung pada tanggal 29 Desember 1929. Dalam pembelaannya berjudul Indonesia Menggugat, beliau menunjukkan kemurtadan Belanda, bangsa yang mengaku lebih maju itu. Pembelaan itu membuat Belanda makin marah. Sehingga pada Juli 1930, PNI pun dibubarkan. Setelah bebas pada tahun 1931, Soekarno bergabung dengan Partindo dan sekaligus memimpinnya. Akibatnya, beliau kembali ditangkap Belanda dan dibuang ke Ende, Flores, tahun 1933. Empat tahun kemudian dipindahkan ke Bengkulu.

Setelah melalui perjuangan yang cukup panjang, Bung Karno dan Bung Hatta memproklamasikan kemerdekaan RI pada 17 Agustus 1945. Dalam sidang BPUPKI tanggal 1 Juni 1945, Ir.Soekarno mengemukakan gagasan tentang dasar negara yang disebutnya Pancasila. Tanggal 17 Agustus 1945, Ir Soekarno dan Drs. Mohammad Hatta memproklamasikan kemerdekaan Indonesia. Dalam sidang PPKI, 18 Agustus 1945 Ir.Soekarno terpilih secara aklamasi sebagai Presiden Republik Indonesia yang pertama. Sebelumnya, beliau juga berhasil merumuskan Pancasila yang kemudian menjadi dasar (ideologi) Negara Kesatuan Republik Indonesia. Beliau berupaya mempersatukan nusantara. Bahkan Soekarno berusaha menghimpun bangsa-bangsa di Asia, Afrika, dan Amerika Latin dengan Konferensi Asia Afrika di Bandung pada 1955 yang kemudian berkembang menjadi Gerakan Non Blok.

Pemberontakan G-30-S/PKI melahirkan krisis politik hebat yang menyebabkan penolakan MPR atas pertanggungjawabannya. Sebaliknya MPR mengangkat Soeharto sebagai Pejabat Presiden. Kesehatannya terus memburuk, yang pada hari Minggu, 21 Juni 1970 ia meninggal dunia di RSPAD. Ia disemayamkan di Wisma Yaso, Jakarta dan dimakamkan di Blitar, Jatim di dekat makam ibundanya, Ida Ayu Nyoman Rai. Pemerintah menganugerahkannya sebagai "Pahlawan Proklamasi".

Beliau adalah inspirasi saya. Mungkin bukan hanya saya, tapi setiap orang. Dengan lahir dan hidup di tanah yang penuh dengan darah, kekacauan, perperangan, dan kemiskinan, beliau dapat mengubah semua itu. Beliau tumbuh menjadi seorang yang teladan, sidik, dan yang nantinya akan membawa pengaruh besar bagi seluruh bangsa Indonesia. Yaitu dengan membawa kemerdekaan seuutuhnya. Untuk membawa kemerdekaan bagi Indonesia, sangat tidaklah mudah bagi beliau. Beliau harus merasakan kejamnya Belanda dan rakyat Indonesia itu sendiri. Tetapi beliau tidaklah putus asa, dengan kegigihannya, beliau berhasil membawa kemerdekaan dan memimpin negara Indonesia di separuh hidupnya, sehingga anak cucu kitadapat merasakan indahnya kedamaian negara hingga sekarang.

Pada daerah Bekasi Selatan, dimana tempat saya tinggal, terdapat sebuah sumur yang selalu di elu-elu kan atau bisa juga dibilang di utamakan. Awalnya saya tidak tahu, mengapa sumur itu selalu di elu-elu kan, tapi sumur keramat tersebut banyak yang meyakini  dapat memberi kesmbuhan, awet muda, dll. Setiap malam jum’at, orang-orang desa berbondong-bondong untuk mandi disana. Mungkin mereka sangat meyakini bahwa mandi disana dapat memberikan wajah yang awet muda. Tapi al hasil, mereka tetap saja tua. Sumur itu dapat dikenal oleh banyak orang dengan sebutan sumur binong.
Sumur binong adalah mata air yang dijaga oleh 2 pohon besar berdiameter lebih dari 1 m dengan dipagari hutan bambu. Perjalanan menuju sumur binong akan melewati sebuah tempat pertapaan yang cukup terawat, beberapa sumur tua dan makam-makam yang juga di keramatkan.
Pada awalnya, mandi disumur binong adalah suatu hal kebiasaan yang dilakukan oleh orang-orang setempat, yang telah tinggal lebih awal disana. Dengan seringnya mereka melakukan kegiatan tersebut, disertai dengan mitos yang ada, maka mandi disumur binong menjadi suatu budaya yang dilakukan secara rutin pada malam jum’at.
Dari kebanyakan orang, orang-orang yang mandi di sumur tersebut adalah orang setempat. Yang mana orang asli kampung tersebut, masih memiliki agama kepercayaan.


Budaya kemiskinan adalah satu sosok budaya kolektif, satu pola gaya hidup yang dikonstruki secara induktif melalui kumulasi  perilaku, pola sikap, orientasinilai dan makin abstrak ke pola  kognitif, pikiran, pilihan hidup dan menajdi satu pola gaya hidup.

KEARIFAN klasik nusantara memberi petuah, bahwa dalam membantu keluarga miskin akan jauh lebih bijak dan berdampak  positif, apabila kepada merekayang miskin diberikan kail dibandingkan dengan disuguhkan ikan. Kepada mereka yang berkuasa dapat  diberikan balas jasa kehormatan pada tata urut palingakhir, setelah  rakyat tersenyum dalam nuansa kemakmuran, keadilan dalam bersamaan.
 Petuah ini lebih merefleksikan kearifan mendasar dan  jangka panjang, karena lebih berpeluang membangun disiplin,  kreativitas, mentalitas produktif danpemuliaan harkat yang lebih  manusiawi. Sebaliknya membagikan uang secara vulgar dan timpang, sangat terkesan materialistik, diskriminatif dan berpotensimembangun kepribadian bangsa yang konsumtif dan jauh dari empati. Kebijakan yang arahnya untuk memecahkan masalah, justru tampil mengakselerasimasalah baru yang lebih parah yaitu konstruksi budaya  kemiskinan yang keras di tengah kehidupan publik.
Respons Publik
Pendataan penduduk miskin dan implementasi bantuan  langsung tunai telah menimbulkan beragam respons publik. Di tataran permukaan banyak warga yang mensyukuri karena meringankan  beban ekonomi tetapi secara luas dan mendalam banyak yang  protes. Di berbagai wilayah tanah air bersumber dari informasi media masa, implementasi BLT memacu respons publik yang lebih mengarah ke aksi negatif, seperti unjuk kekerasan vertikal terhadap kadus, kaes danlurah. Juga muncul meledaknya kecemburuan dan konflik horisontal antara sesama warga yang mengarah ke  disintegrasi 
sosial terkait isu kolusi, diferensiasidan ketidak adilan,  serta amuk masa di berbagai lokasi distribusi. Begitu juga terbuka  peluang korupsi baru di tengah kehidupan negara yang sangat  korup.
Berbagai fenomena kemiskinan serta kekerasan makin menenggelamkan citra Indonesia yang lagi terpuruk terkait dengan keamanan, korupsi dan kinikemiskinan yang makin terstruktur dan membudaya. Respons negatif ini diwarnai ekspresi kepedihan dari kekecewaan, kekerasan dan air  mata.
Dalam konteks Bali,data jumlah penduduk miskin dilaporkan melonjak tajam, bahkan ada  beberapa desa dan kecamatan yang melaporkan data pendudukmiskin naik melebihi 100%. Ada refleksi baru, bahwa orang Bali tidak merasa malu lagi mengidentifikasi diri sebagai orang miskin. Bahkan  mereka beramairamai menyatakan diri miskin materi di tengah  ramainya kolektiva eliteyang terjebak dalam kemiskinan moralrohani, sehingga mereka memperoleh partnersecara struktural. Syukur masyarakat Bali masih relatif mampu mengelola gerakan kemiskinan yang telah  menggandeng ketegangan, konflik dan kekerasan.

Karakteristik Dasar
Konsep penduduk miskin yang populer dan formal adalah  mengacu kriteria BPS, yaitu mereka yang miskin pangan, sandang,  papan, kesehatan, pola hidup,dan tiadanya tabungan. Ada 9 dari  14itemsyang harus dipenuhi untuk masuknya seseorang atau keluarga dalam kategori penduduk miskin.Di samping rujukan yang  bersifat fisik ekonomi, kini juga berkembang wacana tentang  kolektiva miskin secara moralrohani terkait dengan kemiskinan moral, kemiskinan  kepedulian dan kemiskinan hati nurani.
Kalau kemiskinan pisikekonomi cenderung tumbuh dan menjalar dari bawah, kemiskinan moralrohani cenderung mewabah dari bawah dan dari atas.Konvergensi dan komulasi kemiskinan dua arah akan lebih memperparah keadaan, karena sinergi kemiskinan kuantitatif dari bawah dan kemiskinankualitatif dari atas akan melahirkan sintesa sosial bersama kita bisa miskin, sesuatu realitas empirik  yang tentu sangat paradoks dengan citacita bangsauntuk lebih maju dan beradab.
Lima karakteristik dasar budaya kemiskinan dan kolektiva  pendukung budaya tersebut :
(1) Memiliki image of limited goods, sumber daya yang dipersepsikanserba terbatas, mumpung  dan ada peluang harus diminta  dan direbut;
(2) Mereka lemah dalam disiplin, inisiatif, rkeativitas, dan inovasi,  apalagi untukkepentingan umum dan bangsa (3) Memiliki orientasi  nilai yang tergantung pada nasib, sangat lemah dalam ikhtiar untuk merubah hidup dan kebiasaan;
(4)Mereka berada dalam struktur yang terhimpit, diremehkan dalam harkat dan martabat;
(5) Mereka cenderung merasa nyaman dalam posisi miskin dan sulitmenerima perubahan dan keluar dari jebakan budaya kemiskinan. Mereka juga cenderung meneruskan budaya kemiskinan kepada  anak-cucunya.
Konstruksi Sosial
Dalam studi ilmuilmu sosial terungkap, budaya kemiskinan  adalah satu sosok budaya kolekt, satu pola gaya hidup yang dikonstruksi secara induktif melaluikumulasi perilaku, pola sikap, orienti  nilai dan makin abstrak ke pola kognitif, pikiran, pilihan hidup dan menajdi satu pola gaya hidup.
Budaya kemiskinanadalah satu konstruksi sosial terwujud makin mantap apabila memperoleh penguatan secara kuantitatif melalui besaran jumlah populasi miskin dan secarakualitatif melalui dukungan kebijakan publik dan penyandingan komparatif terkait dengan mentalitas sebangun sebagian  kelomopk elite.
Budaya kemiskinan yang bersifat abstrak namun faktual, merupakan kristalisasi gaya hidup, sikap hidup dan filsafat hidup yang cenderung tampil sebagaibudaya negatif yang menyuburkan kemalasan,  ketergantungan, lemah kreativitas dan ikhtiar, terhimpit dalam  struktur, meremehkan kualitas dan martabat,dan merasa nyaman  dalam status kemiskinan. Bangsa yang miskin dianalogikan sebagai  bangsa kelas tiga yang memiliki citra buruk, remah dan dianggap tidak pantas sederajat dengan  bangsa-bangsa lain.
Penduduk miskin merupakan realitas demografis-sosial ekonomis yang menjadi bagian dari kehidupan bermasyarakat,  berbangsa dan bernegara.Pengentasannya adalah dengan metode memberikan kail yang mampu memacu produktivitas,pemberdayaan individu atau kolektif, serta perjuangan harkatkemanusiaan secara makin mandiri. Budaya kemiskinan merupakan fakta psikokultural  yang terkonstruksi secara sosial. Budaya kemiskinan dengankarakteristiknya yang konsumtif, kontra produktif, enggan berubah dan  merasa nyaman dalam kemiskinan bersama harus dicegah, dibatasi dan direformasimelalui perbaikan  ekonomi, penyadaran kultural,  penguatan struktur dan rehabilitasi mental.